श्रीमद्भागवत गीता ही योग शास्त्र है- बीके रेखा दीदी

अतुल्य भारत चेतना
हाकम सिंह रघुवंशी
भोपाल।
प्रजापिता ब्रह्माकुमारी ईश्वरीय विश्वविद्यालय मनसापूर्ण हनुमान मंदिर के पास स्थित सेवा केंद्र द्वारा योग के महत्व विषय पर गांव-गांव जाकर कार्यक्रम आयोजित किए जा रहे हैं, जिसमें ब्रह्माकुमारी रेखा दीदी ने अपने विचार रखते हुए कहा कि गीता ही योग शास्त्र है। इसके हरेक अध्याय के अंत में लिखा है कि ‘श्रीमद्भागवत गीतासु उपनिषदसु ब्रह्माविद्याया योग शास्त्रे’ उन्होंने योग विषय का विस्तार पूर्वक वर्णन करते हुए बताया कि आत्मा में स्थित होकर सहज ही परमात्मा से मन को जोड़ना अथवा परमात्मा से संबंध स्थापित करके आंतरिक सुख की स्थिति में स्थित होना ही योग है।

गीता के अध्याय 6 श्लोक 28, अध्याय 7 श्लोक 1, अध्याय 6 श्लोक 19, अध्याय 6 श्लोक 15, में योग शब्द के लिए युज्ज अर्थात जोड़ना शब्द का प्रयोग किया गया है। गीता में योगी के लिए कहा गया है कि ‘जिस प्रकार वायु से रक्षित होने पर दीपशिखा अपने स्थान पर अचल हो जाती है, वैसे ही जो पुरुषार्थ अपने मन को व्यर्थ संकल्पों से रक्षित करके परमात्मा की स्मृति में एक कर देता है और आत्मा के स्वरूप में स्थित हो जाता है, वही योगी है।’ अध्याय 6 श्लोक 19 में जो मुझे अनन्य भाव से याद करता हैं वही योगी हैं। अध्याय 8 श्लोक 14 के अंतर्गत ‘जो मेरी मति पर चलता है, वही योगी है।’ अध्याय 10 में ‘जो कर्म इंद्रियों पर विजय प्राप्त करता है वही योगी है।’ अध्याय 2 श्लोक 61,62, में योग के लिए आवश्यक नियम भी बताए गए हैं- अहिंसा, ब्रह्मचर्य, आत्मशुद्धि, अन्न शुद्धि, संघ शुद्धि, हर प्रकार की शुद्धि, प्रतिदिन प्रातः ज्ञान अध्ययन आदि नियमों का पालन करने की बात कही गई है।

अध्याय 16 श्लोक 1,2,3, अध्याय 6 श्लोक 14, गीता में योग अभ्यास के लिए आसन के बारे में कहा गया है आत्मा का आसन स्थिर हो। अध्याय 6 श्लोक 11, हमारा मन शांत हो। अध्याय 17 श्लोक 5,6, के बारे में ब्रह्माकुमारी रुक्मणी दीदी ने योग के लक्षण बताते हुए कहा कि गीता में कहा गया है कि उसकी सभी से मैत्री होती है, विश्व के प्रति करुणा भाव रखता है, वह निर्मोही तथा निरंहकार होता है, क्षमाशील होता है, सुख-दुख में सदा समान होता है, वह सदा संतुष्ट होता है, वह स्वयं ना दुख लेता है ना दुख देता है, वह बाहर भीतर से पवित्र होता है। अध्याय 12 श्लोक 13, 14, 15, 16, गीता में योग लक्षण बताते हुए कहा गया है कि आत्मा और परमात्मा का ज्ञान प्राप्त करने से ही इस योग का अभ्यास किया जा सकता है, इसलिए इसका नाम ज्ञान योग भी है। अध्याय 3 श्लोक 3, कर्म करते हुए योग में स्थिर हो अतः यही योग कर्म योग भी है। अध्याय 2 श्लोक 48, योग मार्ग में मन को प्रभु ही में लगाना होता है, इसलिए यह मनोयोग भी है।

अध्याय 18 श्लोक 65, बुद्धि को परमात्मा को अर्पण करना होता है, इसलिए बुद्धि योग भी है। अध्याय 8 श्लोक 7, इस योग के अभ्यास के लिए शरीर को कष्ट देने की जरूरत नहीं है, इसलिए सहजयोग भी है। अध्याय 17 श्लोक 5 और 6, भगवान ने कहा है कि कर्मों का संन्यास नहीं करना कर्म सन्यास से कर्मयोग उत्तम है। अध्याय 5 श्लोक 2, उन्होंने बुद्धि द्वारा ही सन्यास करने का आदेश दिया है इसलिए यह सन्यास योग भी है अध्याय 3 श्लोक 30, अध्याय 6 श्लोक 2, गीता में कहा गया है कि स्वर्ग को प्राप्त होकर पृथ्वी का राज्य भोगेगा इसलिए यह राजयोग भी है अध्याय 2 श्लोक 37, यह सब एक ही योग के नाम है गीता में योग के द्वारा सिद्ध बताते हुए कहा गया है कि बुद्धि का योग परमात्मा से हो तो मनुष्य के दुखों का अंत हो जाता है अध्याय 2 श्लोक 65, योग द्वारा कर्मों में कुशलता आती है अध्याय 2 श्लोक 50, ईश्वरीय अनुभूति कराता है। अध्याय 12 श्लोक 8, अंत में परमधाम को लौट जाता है। अध्याय 5 श्लोक 6,24,25,26, अध्याय 6 श्लोक 45, योग के सही विधि विधान को जानकर मनुष्य को चाहिए अब परमात्मा से योग युक्त होवे। अधिक संख्या में लोगों ने इस कार्यक्रम का लाभ लिया।

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